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  • 峨眉山报国寺隆重举行上堂斋供大法会

    峨眉山报国寺隆重举行上堂斋供大法会，普供养十方三世一切诸佛菩萨，虔诚祈愿四海承平，人民安乐；佛法常兴，饶益有情！ 　　据了解，是日晚上，峨眉山报国寺还将设放三大士瑜伽施食功德焰口超度法事，荐拔“...

    【佚名】

    |法会|斋供|峨眉山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10133128343.html

  • 香界寺碑文

    　　香界寺碑文 　　香界寺附近，一碑立焉。其文漫灭，正面犹可强识；背面其谁奈何！好而稍录。曰：昭示来今 　　悬灯会唇（疑为“历”）纪 　　京西翠微山香界寺主持传讲沙门心典撰 　　夫善恶二途，惟在一念。一念善而众善相成，则上升天界；一念恶而诸恶俱作，则下坠泥犁。此念不可不慎也！ 　　如本山悬灯会，启建康熙年中。相沿至今，靡替年例，来山进香。悬灯设馔以供佛僧。施食放堂，以济幽显。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07311287947.html

  • 12月4日净寺梁皇法会举行斋天、放焰口佛事

    。经中说阿难在定中受到面然的警告而去请示佛陀，因而佛陀说此施食之法，即说诵施食经咒，解除诸饿鬼育苦。此经不空译出后，唐末即失传。宋代诸名僧取显经中的真言加以观想，编撰施食仪，推行此法。元代藏密传来汉地，焰口施食重依此奉行。今藏经中有《瑜伽集要焰口施食仪》1卷，不著译人。经学者考定，系元代翻译，其内容从严饰道场，备办香花、饮食、净水、皈依上师三宝开始，到金刚萨 百字咒止，主要是持诵有关供养、施食、...

    【佚名】

    |佛事|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0646006835.html

  • 南怀瑾：真正的佛法——“至孝”

    　　南怀瑾：真正的佛法——“至孝” 　　我学佛几十年，这里的同学都知道，我每天晚上一定施食，希望沦落饿鬼道受苦的众生，早日脱离苦海。 　　我们老一辈子，从小就是在刀枪战火中讨生活，几乎没有一日是...前当小孩的记忆了。 　　现在，只有早晚给父母念经，事情再忙还是要念，经常是《般若波罗密多心经》七卷、五卷，一定少不了的。如果不念，觉都睡不着。 　　不施食，我也睡不着。有时，实在累极了，要休息，请...

    南怀瑾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07484778623.html

  • 南怀瑾：坚持每天念《心经》

    我学佛几十年，这里的同学都知道，我每天晚上一定施食，希望沦落饿鬼道受苦的众生，早日脱离苦海。 我们老一辈子，从小就是在刀枪战火中讨生活，几乎没有一日是安宁的日子。当年我离开家乡，一晃几十年，...还是要念，经常念《般若波罗密多心经》七卷、五卷，一定是少不了的。如果不念，觉都睡不着。不施食，我也睡不着。有时，实在累极了，要休息，就请旁边的同学代劳。结果，一觉醒来，恐怕别人饭菜做得不好，鬼朋友们...

    佚名

    |众生|华人佛教|国学大师|南怀瑾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/20105990657.html

  • “放焰口”与盂兰盆节

    ，或者戴上毗卢帽放焰口，‘无祀孤魂，来受甘露味’的时候”，才是“庄严透顶”的。 　　《鲁迅全集》为此作注说，旧俗于夏历七月十五(中元节)晚上请和尚结盂兰盆会，诵经施食，称为“放焰口”云云。不少选本的...陀罗尼，能使无量百千施食充足”。这样便须实行放焰口的仪式，“修此法时，于一切时，取一净器，盛以净水，置少饭麦及诸饼食等，右手按器，诵陀罗尼七遍，然后称多宝，妙色身、广博身、离怖畏四如来名号，取于食器，...

    顾农

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15583986248.html

  • 佛教仪式——日常行事

    难而已。【晚殿】：有三堂功课，就是诵《阿弥陀经》及念佛名；诵《大忏悔文》及八十八佛；再有是《蒙山施食》。诵《阿弥陀经》：和念佛名是为自己往生西方净土祈愿。《八十八佛》是五十三佛与三世五佛：五十三佛名见于《观药王药上二菩萨经》，是娑婆世界的过去佛；三十五佛名出自《决定毗尼经》，是现在十方世界的佛。《大忏悔文》也出自《决定毗尼经》。《蒙山施食》是于每日中午的斋食，取少许饭粒，到晚上按照《蒙山施食仪》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00174143218.html

  • 佛教法事简介

    元朝中峰明本禅师着。属净土法门，主要目的是藉着系念阿弥陀佛万德洪名，超荐亡灵往生西方极乐世界，永离业海，直证不退，圆满无上菩提。 　　十七、蒙山施食：为超度亡者举行的施食法会，有大小蒙山之分。源于...会。一般寺院道场均于农历七月十五日举行。 　　十九、瑜伽焰口：施放焰口，能令饿鬼得度，也是对亡者追荐的佛事之一。除了施食，以解除饿鬼的饥虚之外，最重要的是为他们说法、皈依、授戒，令其具足正见，不再造...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032596124.html

  • 河北省泊头市泊莲寺启建二零零七年九月十九冥阳两利水陆法会缘起

    一切蠢动含灵而普仗良因，均沾法益、阴超阳泰。让感恩者，为先人超度；现生者，消灾祈福。其间庄严道场，施放瑜伽焰口，甘露施食，回向十方法界众生。...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/08503014154.html

  • 南山寺将举行盂兰盆节报恩法会

    》卷六十二《祭祠篇》记载，当时长安西明寺、慈恩寺等，皇帝每年都送盆献供，并且有专门的送盆官人。从宋代以后，盂兰盆会成为寺院中每年重要行事之一，其主要内容是诵经施食，白天诵经，晚上放焰口施食。近现代以来...

    佚名

    |法会|盂兰盆|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09085527415.html
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